Hand Jewellery

&

Jewellery Gloves

手是最強大的工具。

手能建構(gòu)一切、能溝通信息。手象征了力量、權(quán)力與保護，也能代表給予、友善與穩(wěn)固。

把手放在人或物之上，可以表示祝福、奉獻、懺悔或療愈。

把手舉起，可能是宣誓、也可能是坦白、投降。

握手表示友好、結(jié)盟、尋求和平。

把手放在心口是訴說珍愛或敬意。

無怪乎，手是最常被符號化的人體器官。也無怪乎人們總試圖為手添加裝飾，試圖吸引他人的目光，亦或是表達自身難以言說卻強烈的思緒或情感。

Cueva de las Manos, c. 11000 BC

公元前11000年的巖畫

平圖拉斯河手洞，阿根廷

— Photo by wiki user Mariano

Hand Jewllery 手飾——包含了戴在手上，特別是在手腕上不同類型、獨特的裝飾飾品。這些珠寶通常以手鐲或手鐲和戒指的組合形式出現(xiàn)，它們優(yōu)雅的裝飾和閃亮的光澤總能讓佩戴者在人群中脫穎而出。

說到手飾，不得不提印度人民在這方面高超的造詣。

歷史與文化中的手飾

在印度，手飾主要是指與鏈條相連的花，即haath phool（haath:花，phool：手背），也被稱為hath kamal、hath pankaj等。造型來源于蓮花，在早期是新娘專屬的裝飾品。一說起源于波斯，在莫臥兒王朝入侵時傳入了印度。

HAATHPHOOL JEWELLERY

by Au Grav

黃金、白銀等貴金屬可以用于制造Haath phool的手鏈，鋅、黃銅、合金金屬等金屬也可以替代，即使所使用的金屬和寶石的成本并不非常高昂，手鏈卻依舊十分精致。

就形式而言，通常有單鏈和多鏈兩種。單鏈連接手鐲和戒指末端，多鏈則連接手鐲和每個戒指。珍珠、鉆石等其他裝飾通常也會附著在手鏈上。

via Peppermint Pictures

華美而精致的haath phool，在形態(tài)上卻和另一種首飾有著極易辨認的相似性——slave bracelet奴隸手鏈。奴隸手環(huán)可能起源于中世紀的黑奴貿(mào)易，特征主要是使用鏈條，并帶有可以辨認（交易用）的標識牌。

1920年代的花型slave bracelet

現(xiàn)如今，奴隸手環(huán)只是一種不太為人所知的首飾類別名稱。值得玩味的是，在部分亞文化群體中，這種類型的手部裝飾相當受到青睞——佩戴者也許不知道有奴隸手環(huán)這樣的首飾，但他們的訴求卻往往能和手環(huán)本身的歷史意義產(chǎn)生某種呼應。

Punk Hand Jewellery

手能攻擊，也能抵御。夸張的手飾往往能激起觀看者的某種情感反應——恐懼、嫌惡、向往，甚或臣服。

'Heavy Spiked Metal Glove' Silver 

by Forge Fashion

filigree, alloy, spikes

 

 

'Heavy Spiked Metal Glove' Silver 

by Forge Fashion

filigree, alloy, spikes

上圖的手飾，盔甲手鏈以黑色為主色，以黑色水晶為輔色，手鏈和水晶顏色都可供佩戴者自行選擇，亦可調(diào)節(jié)附在手指上的裝飾爪。

T臺秀上的手飾

T臺上的時尚大秀，與其說是服裝的展示，不如說是當季設計要素的出演及設計師本人的藝術(shù)表達。夸張而吸睛的首飾，往往是其中不可或缺的成分。

Alexander McQueen

Knuckles Ring/Fingers Glove

這只非常獨特的半指環(huán)-半指手套的手飾是莎拉·伯頓（Sarah Burton）為麥昆設計的系列作品之一，收藏數(shù)量極少，但它所展現(xiàn)的時尚文化和自我放縱的奢華感都給人留下了深刻印象。

 

Maxime Simoens – Handpiece

在Maxime Simoens首次成衣秀上，則可以找到另一種形如盔甲般的特殊手飾，畫龍點睛般提示了利落而優(yōu)美的都會斗士氛圍。

手飾：佩戴即表達

 Rare Touch, 

by Designer Jacob Arabo of Jacob & Co

2013年，麥當娜（Madonna）在她的巡回紀錄片《麥當娜：MDNA Tour》首映儀式上戴著無指網(wǎng)狀白金和鉆石手套。這款引起關(guān)注的手飾可以說是她對早期（80年代）追隨她時尚的粉絲們的致意——這款手套仿佛是她標志性的蕾絲手套的奢華版。

這款耀眼的Hand Gloves，由紐約的高級珠寶和鐘表品牌Jacob＆Co.打造，設計師Jacob Arabo說，“這件首飾的靈感來自‘一個真正獨特的女人’。麥當娜無疑是最合適的佩戴者——她是一位有風度，無懼冒險的女性。我很高興她成為第一個穿著它的人。”

Ornamental Hands, Jennifer Crupi

首飾藝術(shù)家珍妮弗·克魯皮（Jennifer Crupi）使用精心構(gòu)造的珠寶來傳達有關(guān)心理學，肢體語言和藝術(shù)史的觀點。

在她的系列作品《Ornamental Hands》中，手與鋁或純銀制的結(jié)構(gòu)性金屬附件擺出了多種形態(tài)，在傳統(tǒng)藝術(shù)歷史繪畫中常能找到這樣的形式。

Jennifer Crupi曾講述過關(guān)于她對心理學的興趣以及心理學如何激發(fā)了她的藝術(shù)創(chuàng)作：

“我開始研究身體運動，并對非語言行為、姿勢和手勢的細微差別產(chǎn)生了興趣。于是我投入了一種全新的心理學研究，多年來它一直是我創(chuàng)作靈感的源泉。自從我開始研究非語言交流以來，我不斷地對我們與身體之間的交流感到驚奇與驚訝。”

Ornamental Hands, Jennifer Crupi

盡管作品中的懸掛裝飾十分引人注目，但歸根結(jié)底藝術(shù)家希望將手勢本身作為裝飾品展示出來，珠寶則是表現(xiàn)的媒介。

手——這處最容易通過動作

吸引外界目光的身體部位

Hand Jewellery作為

傳遞風格、表達理念的載體

一直是首飾設計師樂于實踐的領域

指間的藝術(shù)中

有的是設計師對于線條與骨感的追求

關(guān)于自我意識（主動與被動）的把控

正如前文中Crupi所探究的

手飾設計加深了人對自我身體的探索

更加強了人與外界的互動與交流

本期撰稿：Angela Wang

Pat Chang